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  4月28日，由国家博物馆和三星堆博物馆联合主办的“吉金铸史：青铜器里的古代我国”展览在三星堆博物馆开幕。这是三星堆博物馆新馆敞开后的首个特展，展期3个月。

  本次展览选用特有展陈思路，以造型艺术、装修纹样、铭文书法、工艺技术、锈蚀表现为纲，体系整理青铜器这一中华文明代表性证据的开展前史。一同，展览着眼于青铜器本身开展头绪，以育成期（夏代至商代中期，约公元前19世纪至前1251年）、鼎盛期（商代晚期至西周前期，约公元前1250年至前977年）、改变期（西周中期至春秋前期，约公元前976年至前680年）、更新期（春秋中期至西汉时期，约公元前680年至公元8年）等四期对展品进行微观断代，引导观众不拘泥于朝代史，而是着眼于青铜器本身的开展头绪，感触中华文明多元一体的特质。

  在我国古代，青铜器被称为“金”或“吉金”。它们简直与前期文明相伴而生，是提醒前期中华文明来源、开展、昌盛的最重要代表性证据。

  此次展览选取国家博物馆保藏的各类青铜文物约160件，这中心还包含30余件（组）一级文物。展览珍品荟萃，包括了[图片1]鼎、[图片1]簋和伯[图片1]簋组器，象纹铙、作册般甗、天亡簋、泾伯卣、六年琱生簋以及师酉簋等商周时期的国之重器。展览还展出国家博物馆近年来新入藏的青铜器，如鄂监簋、秦公壶、楚王鼎、王子臣俎等重要器物。

  饮食器又被称为青铜礼器，是我国古代青铜器的中心类型。天亡簋是本次展览的“重器”之一，出土于西周前期，器中铸有铭文。其铭文记载，作器者天亡辅佑周武王进行了一场规划浩大的祭祀仪式，祭祀周文王与天主，祈望得到神灵的护佑。

  “从祭典的主祭者（武王）、助祭者（天亡）、祭祀目标（文王、天主）、规划（大礼）等视点来看，这场祭祀是已知铭文记载中西周前期等级最高的一场仪式，也是武王克商后举行的最重要的国家祭典之一。”展览策展人、我国国家博物馆研讨馆员翟成功说。

  此次展览展出很多来自不一样的区域、不一同代的不一样、各具特色的青铜器，它们与三星堆出土的充溢想象力的青铜器一同，再现了古代我国青铜年代的光辉。

  “青铜器的研讨和赏识，能够大致归纳为造型艺术、装修纹样、器表铭文、冶铸工艺、腐蚀机理等五个方面。”翟成功说，本次展览以“形、饰、铭、工、锈”五门为纲，全面、详尽地介绍我国古代青铜器文明与艺术。

  据介绍，形、饰、铭，即造型艺术、装修纹样、铭文书法这三门考古传统，在绵长的青铜器研讨史上成果显着，是窥见青铜年代社会面貌的惯例门径。工与锈，则反映的是冶铸工艺、腐蚀机理这两门自然科学，意在提醒青铜器诞生至今的生命进程。

  诞生于春秋晚期的楚王鼎，盖内、器壁铸有对铭5行28字，记载这件器物是楚王为次女嬭（芈）加嫁入随国所制造的陪嫁之物。翟成功说，随国为周王朝分封在江汉区域的姬姓国，用以屏障楚国。春秋时期，两国关系杂乱，随国对楚国时叛时服。楚王鼎铭文反映出两国的君主以通婚追求政治关系平缓的史实。

  在展厅尾部，一件青铜鬲的表面光洁。翟成功介绍，其赤色、黑色、绿色等铜的锈蚀产品并无分层现象，阐明该器出土后阅历了长时刻的外物保养和人为摩挲；另一件云雷纹鼎，器身锈色乌亮，但鼎足中部以下显着不同，出现灰绿色泽，这或是由于埋藏环境的差异所造成的，但也不扫除古人特意做过处理和装修。

  特有的策展思路，展现出考古工作者对古代青铜器的探究视角和科研成果，有助于观众更好了解我国古代青铜文明的礼仪特点、文明内在和艺术造就，更好领会我国古代青铜文明的共同风貌与无量魅力。

  本展览充沛的发挥国家博物馆体系化保藏的优势，精选的青铜器时刻跨度长、类别丰厚、器型多样、规划巨大，藏品年代贯穿整个青铜年代，体系、全面地展现了我国古代青铜器开展进程。

  据介绍，我国的青铜年代从公元前两千年左右开端，历经夏、商、西周、春秋时期，大约阅历了15个世纪。先秦时期，青铜礼器大范围的使用在祭祀、宴乐、朝聘、会盟等礼仪场合，逐步被赋予特别的礼仪、文明、等级、崇奉特点，甚至演化成为古代政治政权的标志，可谓国之重器。春秋晚期是铁器年代的初期，但新的生产力年代的到来并未导致青铜工业当即阑珊，反而因生产技术普遍提高，促进青铜器冶铸再度开展，因而战国时期甚至两汉时期，仍可见青铜器的光辉。

  育成期的兽面纹觚、连珠纹斝，鼎盛期的象纹铙、天亡簋，改变期的虎食人纹车辖、车軎，更新期的楚王鼎、蟠螭纹鼎……散步展厅、细细观展，你可看到整个光辉的青铜年代。 （本报四川广汉4月28日电 本报记者 周洪双）