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  在中国民间传统文化中，玉有着特别的位置和价值。东汉许慎的《说文解字》以为：“玉，石之美者。”他依据玉的特征，提出玉有“仁、义、智、勇、洁”五德。你知道不同器型的玉器叫法背面有什么考究吗？把握以下知识点，再逛博物馆就能一眼认出是哪种玉了。

  璧、瑗、环、玦都是中心穿孔的扁平圆形，既是标志身份和位置的佩饰，又是社会交往的信物。该怎么差异这几个玉器呢？辞书之祖《尔雅·释器》中有一句话：“肉倍好，谓之璧。好倍肉，谓之瑗。肉好若一，谓之环。”所谓“肉”，便是指中孔以外的边。“好”，指中心的孔。

  那么，“肉倍好”，也便是边的宽度是中孔径的两倍；“好倍肉”则反之；“肉好若一”，即边的宽度和中孔径相同。即：肉：好=2:1的叫璧；肉：好=1:2的叫瑗；肉=好的叫环；环边多了一道缺口的，叫玦。

  需求特别阐明的是，从考古开掘看，所谓“边的宽度”，是指一个环左右两端相加的宽度，而非单边的宽度。比方下图示例中，璧的“肉”是40+40=80，“好”是40，所以肉：好=2:1。当然，古人在实践钻孔制造时，并没有一致的、肯定的规范，因而，辨识几种玉器，大致契合相应份额即可。

  瑗的主要用途，据说是作为请人的信物，所谓“召人以瑗”，意思是想要请人来，就让使者持瑗而去。

  至于“环”和“玦”，别离谐音“还”和“绝”，《广韵》里说，“逐臣待命于境，赐环则还，赐玦则绝”，意思是说，假如君王将玉环赐给逐臣，就表明叫他回来；相反，假如派人送过去一个玉玦，就等所以告知逐臣持续老老实实待在放逐地。

  【区分办法】(1)玦和珏同音，都形状如环而有缺口；(2)两者最大的差异，是“珏”为双玉，成套呈现，而玦仅仅表明有缺口的玉罢了，独自运用；(3)玦一般比珏大。

  【区分办法】(1)玉珩由玉璜演化而来；(2)玉璜是凸面向下，凹面向上；而玉珩则是凸面向上，凹面向下；上面的纹饰也相同；(3)玉璜两端有孔，穿上丝线后，凹面天然向上；而玉珩则是脊背有孔，两端或许有孔，也或许无孔，穿上丝线后，凸面天然向上。

  【区分办法】(1)玉圭大多是三角形尖首，平齐下端；(2)玉璋一端作斜刃或“V”字形，另一端有穿孔；(3)大多数玉璋有较显着的手柄。

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