商品介绍

  蚌埠地处安徽北部、淮河岸边，乃古采珠之地，所以又称珠城。但时至今日，蚌埠的珍珠采集已成为历史，或许是阴差阳错，天然珍珠绝迹的珠城，如今又和仿古玉雕结下了不解之缘，其仿古玉生产规模令人咋舌，工艺与陕西咸阳的青铜仿古、江苏扬州的字画仿古并称“三绝”。在国内许多大中城市或旅游景点的工艺品商场里，都能够正常的看到产自蚌埠的仿古玉器。

  有人说：从1998年开始，安徽蚌埠就成了“仿古玉都”，也有不少人直言蚌埠是“古玉”造假之城。这是怎么回事呢？

  南方某城市海关；一位持因私护照的男子在办理出境手续时，被海关人员截留，原因是在他贴身携带的行李中发现有三块古玉。文物出境是违法的，于是人和东西一同被移送公安机关。

  男子姓薛，护照显示为安徽蚌埠人。男子反复解释，那三件玉雕并非古玉，而是自家作坊的产品。是自己亲手所雕，带出国是要送给朋友。公安人员岂能轻信他的话，东西送到文物部门鉴定，得出的结论是：三件玉雕皆是某博物馆藏品，国家一级文物。

  偷运走私国家一级文物，已经够严重了，还有文物的来路，怎么从博物馆弄出来的？背后都有什么人去参加了？从护照记录看这薛某已数次出境，还有啥东西被弄了出去?

  专案组迅速组建，第一件工作从文物来源查起。可是到了某博物馆，馆方表示文物并未失窃，仍好端端保存在馆内。办案人员一头雾水，再审薛某，薛某仍坚称三件玉雕是自己的作品，他的玉器作坊专事仿古玉件制作，在国内卖，也的确带过若干件出国卖给外国人，但这与文物走私毫不搭界。办案人员没办法，只好扣下东西，放薛某回蚌埠，要求他再做三件同样的玉雕，以证明他的说辞。

  三个月后，新做的三件玉雕送来，办案人员再次送到文物部门。鉴定专家答复：“上次不是鉴定过了吗？馆藏国家一级文物，没问题。” 办案人员拿出上次查扣的三件玉器，鉴定专家顿时哑然，继而连呼“绝技!绝技!”

  这件事在蚌埠当地广为流传，薛某制作的玉雕因此格外抢手，价格一路飙升。虽然惹出了小麻烦，麻烦却成了大广告。

  此后，全国各地甚至海外媒体纷至蚌埠采访报道，把蚌埠仿古玉器炒得沸沸扬扬，港澳台和南洋客商纷至沓来，蚌埠仿古玉器生产一下子火了起来，各类玉器作坊纷纷出现，“中国蚌埠玉器”随之风靡海内外。

  然而，到了2012年3月，有媒体在报道中描绘出一张“中国文物造假地图”。安徽蚌埠、河南石佛寺及南石山村等多地均被提及。其中，安徽蚌埠被标记上了玉文物造假的符号，更被一些人视为“造假重灾区”。从此，蚌埠仿古玉器业逐渐萧条。

  在不少玉商看来，媒体的“曝光”无疑是加重仿古玉器萧条的重要原因。“从那以后，蚌埠的玉器口碑就臭了。”有人称。

  俗话说，盛世收藏。不过，收藏市场的异常火爆，也衍生出艺术品造假，特别是文物造假的问题：金缕玉衣巨额骗贷案、汉代玉凳造假风波……不胜枚举，屡禁不绝。而2012年某网站发布的《地下作旧产业调查》（又称“中国文物造假地图”），让舆论进一步质疑收藏市场乱象：陶瓷造假重灾区在江西景德镇等地，玉器造假以安徽蚌埠为重灾区，青铜器造假重灾区则是以河南洛阳伊川县烟涧村为代表。同时，这份地图也将平日里不显山不露水的文物仿制产业暴露在聚光灯下，成为不少人口诛笔伐的靶子。

  蚌埠的玉器及包装上并未标明“仿古玉”的相关字样。不过，尽管如此，常跑蚌埠的玉商都很了解当地的玉器情况。真假古玉，考的是爱好者的眼光，这也是玩文物古董需要承担的风险。在行内人看来，如果看走眼，买到假古玉之后，就只有当“交了学费”了。

  有人说：“蚌埠的仿古玉行业的名声，是被来自全国各地的玉商搞臭的——明知是仿古件，还按照老东西的价格卖。”

  在蚌埠中华玉博园内，谈起生意，一个老板直摇头：“不做仿古玉了。新闻媒体报道后，外面都认为仿古玉是假的，本来利润就小，现在更卖不出去，不少专门做旧玉器的工匠都下岗了。”

  “有人在市场上买到做旧仿古玉器之后，会买通专家、更换包装，然后冒充古董出售骗取钱财。”一位玉器经营商说，“做旧的仿古玉器售出之后，蚌埠的玉器生产企业和行业协会都无法控制，对此类欺诈行为，还需国家加大打击力度。”当地有关部门说。“玉器市场上，有些所谓的专家连东西都不看，只要给钱就出具认证证书，这也使市场更混乱。”

  安徽蚌埠不产玉，却是全国最大的玉器集散地之一。在玉器行业，蚌埠仿古玉一直有着较高的声望和工艺水平，从上世纪80年代起就颇受追捧。现如今，生意很冷清，不少专做旧玉器的工匠都下岗了。

  虽然蚌埠仿古玉市场逐渐萧条，但蚌埠的现代玉雕却方兴未艾，未来前景仍很可观，只是还要等些年头。

  早在计划经济年代，蚌埠的玉器生产就驰名中外。随着经济体制的改革转型，兴盛一时的蚌埠玉雕厂解体了，而私营小型玉器作坊蓬蓬勃勃地发展起来。截止2015年统计，目前蚌埠市玉器作坊有4000余家，年产值超过20亿元，直接从业人员6万多人。

  从2015年蚌埠玉雕交易行情平淡上来看，不少人开始看衰未来的玉雕市场，认为将再难有起色。事实上，玉雕市场并未进入寒冬，在蚌埠玉器市场，质量特佳的和田玉雕价格依旧坚挺。

  此次行情回落仅是价格的理性回归，玉雕行业依旧是具有发展前途的朝阳产业。但这需遵循一个前提：行业从业者不断精进自身文化修养，丰富当代玉雕的表现形式，以消费者购买需求为创作基础。如此才能创作出符合当代审美需求，又符合市场购买需求的玉雕精品。

  “当代玉雕材质好，工艺好，创意好，玉雕大师的队伍亦是逐渐壮大。他们丰富了当代玉雕的表现形式，让玉雕在继承传统的基础上,更体现了时代特性。”著名文化学者、历史学家、玉器学家霍子说：“当代玉雕满足了大众对美好寓意的向往，利用不一样的动物、人物图案表达某个特定的吉祥寓意。好比取蝙蝠、喜鹊的谐音寓于福到、喜来。而且从玉雕的属性上看，玉雕是中国文化中最有代表性的一种，它传递的是一种文化语言，是中华文化得以传播的最好载体。可见，蚌埠当代玉雕具有深厚的文化价值和艺术价值。

  著名玉雕大师王亚福认为：“现在市场上有声音认为，蚌埠早些年仿古玉雕的成交价格被严重透支，价值被高估，价格已经明显虚高。事实并非如此，和田白玉经过千年才形成，资源极为稀缺，尤其是上等的白玉石，几乎难觅行踪。去年玉石交易市场行情平淡，交易量有着显而易见地下降,，但价格并没发生变化。这说明，和田白玉发展前途依旧向上。市场交易平淡，仅仅是受整体经济环境调整的影响而有所下滑。一旦经济环境平稳，和田玉玉雕交易量必定持续上扬。”

  “真正品质好、一件难求的高端玉雕，根本不会考虑调整价格出售，只会调整经营策略，将这些高端玉雕从店铺的陈设柜中拿回自己家中珍藏起来，等待市场的回暖再出售。当代玉雕与传统玉雕相比，已经具有了鲜明的特征，不再一味地秉承传统,，把作品做得很满，而是采用简约的表现手法，在保持玉石温润、细腻的特性下，呈现出强烈的时代气息。”王亚福介绍道。

  “蚌埠玉器制造城”或成有力武器。这些给与了玉雕创作者很大的信心，让他们充满了创作激情。尽管每个玉雕创作者都拥有着各自鲜明的艺术风格,，展现了各自的艺术个性，似乎看上去有些各自为阵之势,创作团体不够团结。但事实上所有创作者的目标是一致的，就是创作出更多更好的作品，以作品展示当代玉雕创作者的风采，推动当代玉雕的发展。这种信心，相信会促使玉雕创作者们在市场平淡期冷静思考，不断精进技艺，把各个艺术门类中的精华适当地融入玉石创作，或是利用当代科技的先进性，提高玉雕工艺，让当代玉雕表现形式越发丰富，也让其艺术语言更加多元化，更具有欣赏性。

  赵汗青男、汉族，安徽宿州人，祖籍淮北，高级记者、文史作家、文化学者、博士。曾任安徽经济报宿州记者站站长、《时代•中国之声》杂志副总编、宿州市白居易研究会会长。2021年歌词“我有一个梦”获全省一等奖。现供职中国网•韵动安徽。

  已出版创作20万字军事历史小说《垓下之战》《抗日英雄欧明海》《血染虹桥》等九部长篇作品。

  刘欣华女、汉族、安徽宿州人，祖籍蚌埠，英文翻译、文化学者、博士。曾任某市中学校长、麓鹿出版社社长、盐城市规划市政设计院安徽分院院长、宿州市白居易研究会常务副会长，现供职中国网•安徽。

  有千余篇散文、随笔、游记、译文散见于海内外各媒体上。代表作有：缅因州赏红叶、秋风中的圆明园、爱上临海、西塘•等那一笼烟雨等。

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