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璧是良渚文明最有特征的玉器之一,在大墓中常常与琮、钺等构成固定的玉器组合。《尔雅?释器》载:“肉倍好谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环”。这儿的“肉”与“好”别离指代玉器的实体与中心孔。良渚文明的玉璧多为规整的圆形,中心孔径小于器体,在璧类器物中很典型。除了礼器功用外,璧仍是权利、财富和位置的标志。良渚文明的反山墓地,大墓内玉璧最多可达数十件,它们与其他玉器分置于墓主身上不一样的部位,玉器功用非常强化,显着形成了体系的运用准则。
据考古专家和玉器研究者考证,玉璧是我国玉器中呈现最早并连续至今的臻品,因此具有较高的考古价值和不菲的商场价值。许多藏友在现代玉石商城和专卖店中,都不难看到许多大小不一的玉璧挂件或摆件,这些玉器的原料、做工的不同,往往导致其价格也呈现了凹凸不同的现象。在战国时期,玉璧是崇高权利的标志,今日,在藏品拍卖会上,玉器也非凡的价值,依据它的质地和外形,咱们我们能够判定出几千年曾经我国历史的演化和改造,也能够为玉文明的开展和延伸,呈现出宝贵的物质史料,故而引起了各地藏友的纷繁抢夺。
纹玉璧因其距今时代较为长远,且在商场上不多见而成为诸多藏友争相收藏的精品。明清时期的许多玉器,尽管也带有玻璃光泽,但明代玉器光泽中显着显得过于刚硬,清代玉器光泽则显得过于柔软。只要战国出土的玉器工艺精深,璧尺较大,成为为传世玉璧中精品中的精品。
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